Սմորոդինա գետը ռուսական հեքիաթների, էպոսների ու դավադրությունների ամենաառեղծվածային գետերից մեկն է, ընդ որում ՝ առավել հիշատակվածներից մեկը: Անկախ նրանից, թե դա իսկապես գոյություն է ունեցել, և եթե այո, ուր է եղել կամ կա, հարցեր են, որոնց դժվար է միանշանակ պատասխանել:
Հայտնի հատապտուղ բուշի հետ հիդրոնիմայի ամբողջական համահունչը գետի պատկերն է նկարում, որի ափերը գերաճած են հաղարջի թփերով: Բայց միայն «հաղարջ» բառի ստուգաբանությունը ուսումնասիրելուց առաջ: Պարզվում է, որ նույն արմատով մի շարք բառեր նկարագրում են հայտնի գետի այլ որակները. Հաղարջը գարշահոտություն է, ծանր ոգի, հոտ: Կա տարատեսակ ինքնաբուխ սերնդի հետ. «Ա» գերի ձայնավորի դեպքում, այսինքն ՝ Սամորոդինը:
Սմորոդինա գետի աշխարհագրական կոորդինատները
Եթե մոռանանք այն էպիկական ճշգրիտ հիշատակումների մասին, ըստ որոնց Սմորոդին գետը հանդիպում է Իլյա-Մուրոմցին «փառահեղ Մուրոմ քաղաքից» դեպի «Կիև մայրաքաղաք» ճանապարհին, ապա կարելի է հաշվել մի քանի գետերի անուններ: Ստացվում է, որ Կարելյան Իսթմուսի Սեստրա գետը Սմորոդինա գետն է. Այսպես է նրա անունը թարգմանվում ֆիննական լեզվից (Siestar-joki): Պատմական փաստաթղթերը պարունակում են տեղեկություններ, որ Մոսկվա գետը նույնպես այդպես է կոչվել, այս փաստը նույնպես հաստատված է որոշ հին էպոսներում:
Ռուսաստանի տարբեր դարաշրջանների մայրաքաղաքային շրջաններից հեռավորության վրա կան նաև նույնանուն գետեր. Սմորոդինկան հոսում է Կուրսկի մարզում, Հյուսիսային Էլբրուսի շրջանում կա Սմորոդինովայա գետը: Բացի այդ, հին տեքստերի հետազոտողները հանդիպում են անվան հետ, որը մեկ արմատ ունի «հաղարջի» հետ, այն է ՝ «գարշահոտություն», «պղտոր» ՝ իմանալով Հին Ռուսաստանում Սմերդյա, Սմերդել, Սմերդնիցա գետերի գոյության մասին:
Վերադառնալով Իլյա-Մուրոմեցի մասին էպոսի վարկածներից մեկի տեքստին, դուք կարող եք գտնել հատուկ ցուցումներ և պարզել, որ Բրյանսկի շրջանում, Կարաչև քաղաքից ոչ հեռու, իրոք Սմորոդինա գետ կա: Բայց իրական հաղարջ գետի գոյության իրողությունը բախվում է դրա առանձնահատկությունների նկարագրության դիցաբանական մանրամասներին:
Սմորոդինա գետը հեքիաթներում, էպոսներում և դավադրություններում
Պարզվում է, որ գետի ափերը ցրված են մարդու ոսկորներով, և դրա անցնելը մահացու է: Նա «սև» և «ահարկու» է, թույլ է տալիս լավ դաստիարակներին խաչակնքվել աղեղների և սիրալիր խոսքերի համար, իսկ անհարգալից վերաբերմունքի համար նա վրեժխնդիր է խեղդվելով: Նա խոսում է մարդկանց հետ, ովքեր եկել են նրա ափերը մարդկային ձայնով, հանգստանում են ՝ ընդունելով արյունոտ զոհաբերություն: Այն այրվում է տաք խեժով, փայլում կրակով կամ թաքնվում ծխի շղարշի ետևում, բայց հաճախ հերոսներին մաքուր ջուր է տալիս դրանից խմելու համար:
Ըստ որոշ էպոսների վկայության, Կալինովի կամուրջը նետվում է այն կողմը ՝ գետի նման, որը ոչ մի կապ չունի հատապտուղի, այժմ թրթուրի հետ: «Կալինով» -ը, ռուսական հեքիաթների շատ լեզվաբան-հետազոտողների կարծիքով, ոչ այլ ինչ է, քան «կարմրավուն», իսկ հին «viburnum» բառը նշանակում է «կարմիր տաք երկաթ»:
Հաղարջից ոչ հեռու էպիկական հերոսները հանդիպում են «Թալանչի Բայթլինգին»: Իր ափերին Ալյոշա Պոպովիչը գտնում է սպանված Դոբրինյա Նիկիտիչին: Գետի անունը հաճախ հանդիպում է տարբեր սլավոնական դավադրություններում: Հին սլավոնական լեգենդների համաձայն ՝ Կոշչեյի կինը ՝ Մորանա աստվածուհին (Մարա), ապրում էր Սմորոդինա գետի վրա ՝ Կալինովի կամրջի մոտակայքում: Ուրեմն այն իրոք գոյություն ունի ՝ Սմորոդինա առասպելական գետը:
Աշխարհի շատ ժողովուրդների առասպելներն ուսումնասիրած ազգագրագետները բացասաբար են պատասխանում այս հարցին. Նրանք գոյություն չունեն, ինչպիսիք են Styx, Acheron, Lethe և Հադեսի մյուս գետերը: Սլավոնական դիցաբանության մեջ, նրանք պնդում են, որ Սմորոդինա գետը սահմանն է կենդանի (իրականության) և գոյություն չունեցող (navu) աշխարհի միջև, և դրա անցումը ճանապարհորդություն է դեպի այլ աշխարհ:
